산하의 오역
1980년 5월 18일 부서지지 않으리
김준태라는 시인이 있다. 시라는 것과 전혀 친하지 않은 나로서는 그의 문학적 성취를 가늠하기 어려우나 하나 분명한 것이 있다면 그는 시 한 편으로 역사에 남을 시인이 되었다는 것이다. 1980년 5월 18일 광주가 시작되고 참담하게 짓밟힌 그 1주일 뒤 전남매일신문에 실린 시 한 편이다. <광주여 이 나라의 십자가여>
... 80년대의 대학생들이라면 핏발선 눈으로 읽거나 건성으로 지나치거나 한 번쯤은 이 시와 접하지 않았을 리가 없다. 총알에 맞아 터져버린 머리와 개머리판에 으깨진 얼굴들과 더불어 이 시는 목놓아 낭송되었고 한 자 한 자 바늘이 되어 청춘들의 눈가에 분노의 문신을 한 땀 한 땀 새겼다.
아아, 광주여 무등산이여
죽음과 죽음 사이에
피눈물을 흘리는
우리들의 영원한 청춘의 도시여
우리들의 아버지는 어디로 갔나
우리들의 어머니는 어디서 쓰러졌나
우리들의 아들은
어디에서 죽어 어디에 파묻혔나
우리들의 귀여운 딸은
또 어디에서 입을 벌린 채 누워 있나
우리들의 혼백은 또 어디에서
찢어져 산산이 조각나버렸나
하느님도 새떼들도
떠나가버린 광주여
그러나 사람다운 사람들만이
아침저녁으로 살아남아
쓰러지고, 엎어지고, 다시 일어서는
우리들의 피투성이 도시여
죽음으로써 죽음을 물리치고
죽음으로써 삶을 찾으려 했던
아아 통곡뿐인 남도의
불사조여 불사조여 불사조여
(중략)
시는 그림이었다. 시를 읽으면서 눈 앞에는 마치 내가 그 광경을 지켜봤던 듯 영상이 떠올라 왔고, 처참한 시신이 되어 있던 사람들이 내 눈 앞에서 살아 움직이다가 쓰러져 갔다. 시 가운데에 소개되는 신혼의 주부의 사연에는 코 끝에 전기가 돌았고, “세월이 흐르면 흐를수록 더욱 젊어져 갈 청춘의 도시여 지금 우리들은 확실히 굳게 뭉쳐 있다. 확실히 굳게 손잡고 일어선다.”라는 마지막 구절에서는 주먹이 굳었다. 김준태의 시는 그렇게 광주라는 십자가 아래 쓰여진 ‘광주복음’으로 역사에 남는다.
그의 시 가운데 이런 시가 있다. <세상에서 사라지는 것은 하나도 없다>
슬퍼하지 말라
절망하지 말라
좌절하지 말라
그리고 꿀꺽꿀꺽 먹어라
그리고 파닥파닥 살아라
이 세상에서
사라지는 것은 하나도 없다
강물이 흐르고 새가 날으던
아득한 옛날부터
장미꽃에
물방울이 맺혀 구르듯
이 세상 천지 모든 것들은
그렇게 둥그러이 그렇게
완벽한 꿈으로 젖어 있나니
사라진다는 것 부서진다는 것
구멍이 뚫리거나 쭈그러진다는 것
그것은 단지 우리에게서
다른 모양으로 보일 뿐
그것은 깊은 바다 속의 물고기처럼
지느러미 하나라도 잃지 않고
이 세상 구석구석을 살아가며
때로는 파아란 불꽃을 퉁긴다
오늘 슬퍼하지 말라
오늘 절망하지 말라
오늘 좌절하지 말라
펼쳐진 하늘을 바라보면서도
주룩주룩 슬퍼하는 자는
벼락을 맞아 죽으리라
하늘과 땅을 보면서도
절망하는, 좌절하는 자는
악마와 돼지가 돼 버리리라
오오, 이 세상은
아이에게 젖을 빨리는
어머니와 산봉우리로 가득하고
밭고랑에 씨앗을 놓는
아버지와 봄비와 하느님으로 가득하다
오오, 하늘 아래
빈틈없이 꽃피어 있는
사람의 사람다움
사람의 눈물과 앞가슴
그리고 사람의 따스한 두 손
이 중의 일부, “사라진다는 것 부서진다는 것/ 구멍이 뚫리거나 쭈그러진다는 것/ 그것은 단지 우리에게서 다른 모양으로 보일 뿐/ 그것은 깊은 바다 속의 물고기처럼/ 지느러미 하나라도 잃지 않고/ 이 세상 구석구석을 살아가며 때로는 파아란 불꽃을 퉁긴다”는 구절은 이대 노래패 한소리 멤버 하나가 붙인 노래로 만들어진다. 제목도 <부서지지 않으리>로 바뀌어서. 멀쩡히 술 먹고 노래하고 농담도 틱틱 던지던 사람들이 구멍 뚫리고 쭈그러든 시체로 나뒹굴고, 어디에 실려 누구에게 끌려갔는지도 모르게 사라진 사람들이 허다하던 시절, 그 노래는 김준태의 시와 함께 사람들의 가슴으로 빨려 들어갔다. 간만에 노래를 불러 본다. 사라진다는 것 부서진다는 것....... 그리고 1980년 5월 18일 그날의 광주.
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1980년 5월 18일 부서지지 않으리
김준태라는 시인이 있다. 시라는 것과 전혀 친하지 않은 나로서는 그의 문학적 성취를 가늠하기 어려우나 하나 분명한 것이 있다면 그는 시 한 편으로 역사에 남을 시인이 되었다는 것이다. 1980년 5월 18일 광주가 시작되고 참담하게 짓밟힌 그 1주일 뒤 전남매일신문에 실린 시 한 편이다. <광주여 이 나라의 십자가여>
... 80년대의 대학생들이라면 핏발선 눈으로 읽거나 건성으로 지나치거나 한 번쯤은 이 시와 접하지 않았을 리가 없다. 총알에 맞아 터져버린 머리와 개머리판에 으깨진 얼굴들과 더불어 이 시는 목놓아 낭송되었고 한 자 한 자 바늘이 되어 청춘들의 눈가에 분노의 문신을 한 땀 한 땀 새겼다.
아아, 광주여 무등산이여
죽음과 죽음 사이에
피눈물을 흘리는
우리들의 영원한 청춘의 도시여
우리들의 아버지는 어디로 갔나
우리들의 어머니는 어디서 쓰러졌나
우리들의 아들은
어디에서 죽어 어디에 파묻혔나
우리들의 귀여운 딸은
또 어디에서 입을 벌린 채 누워 있나
우리들의 혼백은 또 어디에서
찢어져 산산이 조각나버렸나
하느님도 새떼들도
떠나가버린 광주여
그러나 사람다운 사람들만이
아침저녁으로 살아남아
쓰러지고, 엎어지고, 다시 일어서는
우리들의 피투성이 도시여
죽음으로써 죽음을 물리치고
죽음으로써 삶을 찾으려 했던
아아 통곡뿐인 남도의
불사조여 불사조여 불사조여
(중략)
시는 그림이었다. 시를 읽으면서 눈 앞에는 마치 내가 그 광경을 지켜봤던 듯 영상이 떠올라 왔고, 처참한 시신이 되어 있던 사람들이 내 눈 앞에서 살아 움직이다가 쓰러져 갔다. 시 가운데에 소개되는 신혼의 주부의 사연에는 코 끝에 전기가 돌았고, “세월이 흐르면 흐를수록 더욱 젊어져 갈 청춘의 도시여 지금 우리들은 확실히 굳게 뭉쳐 있다. 확실히 굳게 손잡고 일어선다.”라는 마지막 구절에서는 주먹이 굳었다. 김준태의 시는 그렇게 광주라는 십자가 아래 쓰여진 ‘광주복음’으로 역사에 남는다.
그의 시 가운데 이런 시가 있다. <세상에서 사라지는 것은 하나도 없다>
슬퍼하지 말라
절망하지 말라
좌절하지 말라
그리고 꿀꺽꿀꺽 먹어라
그리고 파닥파닥 살아라
이 세상에서
사라지는 것은 하나도 없다
강물이 흐르고 새가 날으던
아득한 옛날부터
장미꽃에
물방울이 맺혀 구르듯
이 세상 천지 모든 것들은
그렇게 둥그러이 그렇게
완벽한 꿈으로 젖어 있나니
사라진다는 것 부서진다는 것
구멍이 뚫리거나 쭈그러진다는 것
그것은 단지 우리에게서
다른 모양으로 보일 뿐
그것은 깊은 바다 속의 물고기처럼
지느러미 하나라도 잃지 않고
이 세상 구석구석을 살아가며
때로는 파아란 불꽃을 퉁긴다
오늘 슬퍼하지 말라
오늘 절망하지 말라
오늘 좌절하지 말라
펼쳐진 하늘을 바라보면서도
주룩주룩 슬퍼하는 자는
벼락을 맞아 죽으리라
하늘과 땅을 보면서도
절망하는, 좌절하는 자는
악마와 돼지가 돼 버리리라
오오, 이 세상은
아이에게 젖을 빨리는
어머니와 산봉우리로 가득하고
밭고랑에 씨앗을 놓는
아버지와 봄비와 하느님으로 가득하다
오오, 하늘 아래
빈틈없이 꽃피어 있는
사람의 사람다움
사람의 눈물과 앞가슴
그리고 사람의 따스한 두 손
이 중의 일부, “사라진다는 것 부서진다는 것/ 구멍이 뚫리거나 쭈그러진다는 것/ 그것은 단지 우리에게서 다른 모양으로 보일 뿐/ 그것은 깊은 바다 속의 물고기처럼/ 지느러미 하나라도 잃지 않고/ 이 세상 구석구석을 살아가며 때로는 파아란 불꽃을 퉁긴다”는 구절은 이대 노래패 한소리 멤버 하나가 붙인 노래로 만들어진다. 제목도 <부서지지 않으리>로 바뀌어서. 멀쩡히 술 먹고 노래하고 농담도 틱틱 던지던 사람들이 구멍 뚫리고 쭈그러든 시체로 나뒹굴고, 어디에 실려 누구에게 끌려갔는지도 모르게 사라진 사람들이 허다하던 시절, 그 노래는 김준태의 시와 함께 사람들의 가슴으로 빨려 들어갔다. 간만에 노래를 불러 본다. 사라진다는 것 부서진다는 것....... 그리고 1980년 5월 18일 그날의 광주.
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